Loredana Longo

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Loredana Longo的研究中,自2000年以来明确使用书面语言和通过手势和表演的干预的肖像语言对话。
关于地毯的第一批作品可追溯到2013年,特别涉及地中海问题。
或许,这些作品的第一个先例可以在2011-2012系列中找到:地板。
其原因和这些作品的诞生与建筑过度,野蛮投机或私人家庭暴力有关,但在水泥地面上出现的工作服或女士黑色礼服让 人想起了消失的身体。
衣服回想起身体,但是语言,人类的代码也回想起身体,身份和人际关系。艺术家Loredana Longo 选择的短语唤起特 定的人,其中大多数是西方政客,这些人标志着我们的文化并植根于大众的想象力。
仔细思考,这些句子就是象形文字:写有或发音过的人物的肖像,如此有力,以至于我们可以看到他们的身体,手势。
这些是自由主义者味道的宣言,可以转化为日常生活实践:希望,美好的未来,合作,对自由,宽容和尊重的 渴望,从政治和社会的角度来看,它们可以在纯粹的个人领域内主动转变。
还有些格言,在声明词的上下文之外,这些词变得枯竭而变得微不足道,并带有口号的味道,属于广告营销范围。

这些格言嫁接到了先前存在的领土上:东方地毯。
地毯不是一块中立的领土,地毯不是画家的原始画布。地毯是一个被物体的经历污染的地方,是捕捉我们的足迹和 行动的地方/符号,在这些地方我们与家庭保持亲密关系,在这里我们共享社交和精神生活。
在制造阶段,地毯吸收了制作地毯的工匠(主要是女性)的能量和专业知识,并展示了根据其创建社区的特定文化和视 觉价值绘制的标志和装饰。 在中东文学中,地毯也是一种强大而富于想象力的元素,可以将我们带到其他地方,使我们 对世界有了新的印象。
我们知道,地毯蝴蝶这两个词在古典阿拉伯语中具有相同的词源,当然不仅是因为它们的颜色令人着迷。 编织 和打结让人想起那些无形的人手交替编织的经纱.
地毯上的艺术干预是对话和交流的尝试,也是重叠的暴力行为。我们可以将Loredana Longo的项目视为一种特殊的集 体作品,这是实现地毯的工匠的贡献以及艺术家干预的结果:两种不同的感觉和手工智慧。两种不同的包容和冲突 的语言两种情况下的作品都是根据创作过程中的时间维度及其基础值进行衡量。
Loredana Longo的项目中选择要放置的的地毯和句子,及选择字体根据地毯的图案构建视觉和概念上的主题。
每一句都与人工制品有关,根据装饰结构选择文字与位置,在语言的空间组织中寻找精确的节奏韵律。
之后用火烧掉地毯上的材质,使他们缔结在一起:祛除具有暴力含义的上面一层。放置在燃烧过程中的罩子界定并限 制了其路径。
难道这是为了在另一种传统的文化上留下自己的印记的尝试?
这些句子摘自新闻报道,标记了当代政治生活的特殊时刻,展现出不同的色调含义,并呈现出质疑与反思的意味。
Loredana Longo的方法很有趣且具有挑衅性。艺术家创造了可以用相反的方式阅读的艺术品:地毯变成文字页面,日常 经验生活中良好的实践文本,可以用来观察的咒语,为了不会忘记,每天重复,更或者是一个挑衅,针对那些认为自己 可以在消费的句子/口号中找到真相而感到满意的人们。
因此,此次作品,是一扇打开许多场景和可以揭示多种含义的窗口:一切都在自己的眼中和感受中。(Marina Dacci)